Mattie Do udělala v posledních letech vlny hororového žánru poté, co spojila hororové prvky se sci-fi a dramatem a produkovala filmy ve své domovské zemi Laos jako první a jediná ženská A hororová režisérka. S jejím novým filmem Dlouhá procházka nedávno propuštěn na VOD od Yellow Veil Pictures, měli jsme možnost si s ní sednout a probrat její nejnovější ohromující mistrovské dílo z filmu.

Dlouhá procházka je drama o cestování v čase odehrávající se v blízké budoucnosti na venkově v Laosu. Mrchožrout, který má schopnost vidět duchy, zjišťuje, že se může vrátit v čase do chvíle, kdy byl ještě dítě, kde jeho matka umírala na tuberkulózu. Snaží se zabránit jejímu utrpení a svému mladšímu já traumatu, ale zjišťuje, že jeho činy budou mít následky do budoucna. 

Režisérka Do je prominentním hlasem od svého prvního filmu Chanthaly byl prvním laoským filmem, který se promítal na známých filmových festivalech. Její další film, Nejdražší sestro, měl premiéru na filmovém festivalu v Cannes a od té doby ho získal server pro streamování hororů Shudder, čímž se otevřel fanouškům žánru šířeji. Musíme si s Do promluvit o jejím nejnovějším filmu a o poetické filmové tvorbě, stavu moderního trháku a asijském futurismu.

Brian Spieldenner: Čau Mattie. Jsem Bri z iHorroru. Líbí se mi váš nový film a rád bych o něm slyšel nějaké postřehy od vás.

Mattie Do: Vždycky si myslím, že je legrační, když jsou lidé jako, co se jako filmař snažíš vyjádřit? co bys chtěl vyjádřit? To, co jsem chtěl vyjádřit, je již na této obrazovce. Jinak bych byl básník nebo romanopisec, víš?

BS: To jo. Ale svým způsobem si myslím, že vaše filmová tvorba je trochu poetická. Je to jako báseň.

Mattie Do: Jsem rád, že to tak lidé cítí. Protože poetický je přídavné jméno, které lidé používají k mnoha věcem. Ale poezie je umění, o kterém si myslím, že v dnešní moderní době bylo tak nějak dlouho nepřiznané. Kdy jste naposledy slyšeli něco o poezii? Bylo to na inauguraci Bidena, že? S krásnou mladou ženou. A to udělalo poezii opět cool. A tak je hezké být nazýván poetickým, protože na to teď myslím.

BS: Už na tangentě, ale rozhodně bych řekl, že spousta filmů ztratila ten emocionální aspekt. Mám pocit, že spousta lidí, zejména Američanů, už tolik nečte. A rozhodně nečtou poezii. Je tedy velmi čerstvé vidět film, který je velmi emotivní a má hodně za textem.

Mattie Do: Myslím, že můj film je těžký pro obecné publikum, o kterém mluvíte. Myslím, že to není film pro každého. A chci říct, že už je to film těžko kategorizovatelný a každý se ho vždy snaží zařadit, protože tak se filmy prodávají a prezentují veřejnosti, že? 

Mnoho Evropanů má stále trpělivost na náročný film, ale mám pocit, že mnoho Severoameričanů je jako, oh, horor, a předpokládají, že to bude Křičet, nebo bude texaský masakr motorovou pilou, nebo nějaký druh jumpscare filmu. Pak se dívají na můj film, který vás moc nedrží za ruku, od diváků hodně očekává. A to je něco, co je pro mě opravdu důležité, protože věřím, že diváci jsou chytří, točím filmy, které točím, protože jsem zatraceně unavený z toho, že se ke mně chováme jako k miminku a že jsem jako, seděl kurva dolů od režisérů a říkat, dobře, dovolte mi, abych vám to teď vysvětlil. A postava se doslova dívá do kamery a je to jako, dovolte mi vysvětlit vše, co jste již viděli. Nechápu, jak se to děje? 

"Natáčím filmy, které dělám, protože jsem zatraceně unavený z toho, že se mnou zacházejí jako s dítětem"

Nebo jako flashback, jako dobře, teď budeme mít tento okamžik a flashback flashback, protože si myslí, že jsme zatraceně hloupí a že potřebujeme mít ruce držené skrz film. Unavilo mě to. A tak jsem natočil tento film a myslím si, že všechny moje filmy jsou takové, kde šířím informace a očekávám, že si diváci ty kousky spojí, protože všechny kousky tam jsou. Jako, všechno je tam. Prostě musí najít dílky a musí dílky spojovat. A myslím, že je zábavné mít tuto výzvu.

Život se odehrává jako v tomto filmu. Jako kde musíš přijít na to, že? Jednoho dne půjdeš do kanceláře a všichni na tebe koukají. Všichni zírají na Bri a Bri jako, sakra, co jsem dělal na té párty v pátek? Jak jsem řekl, musíte na to přijít. Protože ti nikdo neodpoví.

BS: Líbí se mi to vysvětlení. Naprosto s vámi souhlasím, to je jedna z mých nejméně oblíbených věcí na moderní filmové tvorbě, zvláště ta americká je ta, že je téměř zaměřena na děti. Oceňuji, že, jak jsi zmínil, jsou tam aspekty sci-fi, hororu, dramatu, nelze to moc připnout k jedné věci. Ale měli jste někdy z toho důvodu problémy s hledáním publika nebo marketingem vašich filmů?

Mattie Do: Myslím tím, že si nemyslím, že jsou moje filmy nějak zvlášť prodejné, takže jsem o tom nikdy nepřemýšlel tímto způsobem. To jsou otázky pro filmaře, jako jsem já, na které je těžké odpovědět, protože netočím film pro demografickou skupinu. Vím, že pro můj film jsou lidé. A vím, že jsou tam lidé, kteří potřebují a chtějí něco jedinečného a něco osobního a něco intimního, něco, co se jen tak nedá zaškatulkovat. A to je moje publikum. Nemůžu říct, že to je můj trh. Protože jsme pravděpodobně vzácná stvoření, která nestačí na udržení obrovského kasovního trháku Marvel. Ale proč to nestačí? 

Ve filmovém byznysu lidé neustále dotují filmy, potěší vás dav popcornu a pak na druhou stranu uděláte tento druh filmu, který je extrémně osobní, který lidé hledají a po kterém touží a které lidé, kteří jsou unavení z běžného jízdného by mohli chtít. Ale je to v pořádku, pokud to není tento velký obří hit, protože váš film o výbuchu byl hitem a vydělal dost peněz, aby vaše společnost mohla financovat filmy jako je tento. To je moje přesvědčení. Ale myslím si, že velký kapitálový znak dolaru je tak rozšířený v myslích všech, že zapomněli, že mohou také takto podnikat.

BS: Úplně s tebou souhlasím. Pojďme tedy k mé první otázce. *Smích*

Mattie Do: Ještě jsme se nedostali ani k první otázce! 

BS: Takže jsem si všiml, že ve vašich filmech je spousta podobných témat, jako je péče o nemocného příbuzného. Vychází to z vaší osobní zkušenosti?

Mattie Do: No, staral jsem se o svou matku, když měla rakovinu a byla nevyléčitelně nemocná. A byl jsem po jejím boku 24/7. A držel jsem ji, když umírala. Takže účinek, který má na lidskou bytost, se nutně promítne do zbytku jejich života. A tak všechny mé filmy ukazují postavy, které jsou chybné a které se musí vypořádat s lidským traumatem a s lidskou nevyhnutelností a lidskými následky. Protože ano, je to velmi osobní. A když tě takhle poznamenala smrt, když jsi toho byl svědkem a když jsi cítil, jak z lidské bytosti prosakuje teplo. Je to něco, na co nikdy nezapomenete.

BS: Je mi líto, že máte takovou zkušenost, ale jsem rád, že ji můžete prozkoumat ve svých filmech a myslím si, že to zapůsobilo.

Mattie Do: Myslím, že jedno z témat, které jste možná neprozkoumali, je také běžné ve všech mých filmech. Jedno z nejděsivějších témat, které ve svých filmech vždy prozkoumávám, je, že hrůza není duch. Není to nadpřirozený prvek. Není to stereotypní představa o tom, co je horor. Ale hrůzou jsou lidé, kteří vás obklopují, a shodou okolností společnost. A shodou okolností jsou to lidé a jejich nedostatek lidskosti k sobě navzájem a jejich chamtivost a to, jak snadno je člověk zkorumpovatelný a jak krutý může být člověk. A to je něco, co si myslím, že je všudypřítomné ve spoustě mé práce.

BS: Jo, určitě.

Mattie Do: Nikdy předtím mi duchové neublížili, Bri, ale zranilo mě hodně lidí.

"Ještě nikdy mi duchové neublížili, ale ublížilo mi hodně lidí."

BS: Velmi férová pointa. S tím bych musel souhlasit. Jak na toto téma vypadá horor v Laosu?

Mattie Do: Co je na Lao opravdu v rozporu je, že jsou extrémně pověrčiví. Většina populace věří na duchy, je to uznávaná věc. Je to normální věc. Nikdo by vám tedy neřekl, že jste divný, bláznivý nebo psychopat, pokud byste měli pocit, že jste viděli duchy, nebo že máte strašidelné setkání. A někdy to nemusí být děsivé. Někdy může být uklidňující přítomnost, že jste cítili přítomnost ducha předků nebo ochranného ducha. 

Ale zároveň se také děsí strašidelných setkání a duchů, kleteb a černé magie a čarodějnictví. Jsme extrémně lidová hororová společnost. Spousta lidí, kteří myslí na lidový horor, si myslí Čarodějnice or The Wicker Mannebo Dědičný nebo bělošský horor, ale realita je taková, že my Asiaté, my Afričané a barevní lidé máme dlouhodobější populaci s prvky lidového hororu, s pohanstvím, animismem a okultismem trvajícím po staletí a staletí před jakýmkoli z těchto moderních puritánských čarodějnictví kdy existovalo. 

A tak je zde velmi silný strach z neznáma, nebo ze starších sil nebo duchovních, ale je zde také velmi zdravý aspekt tohoto strachu, protože, protože je tak přijímán jako skutečný, je také součástí našich životů a že můžeme s tím žít.

Takže pokud je přítomna hrůza, je skutečná. Je to každý den. Ale ten druh hororu, který si myslím, že přináším na plátno, není jen nadpřirozeno. Je to každodenní existence života, o tom, jak přežijete, když na vás lidé zapomenou nebo vás opustí. Jak přežijete, když vás pohltí materialismus a chcete být tou super bohatou a bohatou mocnou lidskou bytostí nebo influencerem nebo krásnou věcí. Je to, když se my lidé zkazíme, a to je pro mě hrůza Laosu a hrůza všude kolem.

„Skutečnost je taková, že my Asiaté, my Afričané a barevní lidé jsme měli delší populaci s prvky lidového hororu, s pohanstvím, animismem a okultismem trvajícím po staletí a staletí, než kdy existovalo jakékoli z tohoto moderního puritánského čarodějnictví.“ 

BS: A na téma hrůz a lidí kolem vašeho filmu. Opravdu se mi líbí, jak je mnoho postav komplikovaných, zejména hlavní role. Zajímalo by mě, čím jste se inspirovali pro postavy Dlouhá procházka?

Mattie Do: Vlastně jsme nikdy nepřemýšleli o tom, kdo byl inspirací pro starého muže Dlouhá procházka. Je to jen postava, která je skutečně postavena z toho, co předpokládám, že by všichni lidé cítili i ze mě samotné, ale nejsem sériový vrah, nikoho a nic jsem nezabil. Ale spousta komplikovaných emocí, kterými starý muž prochází, je podobných emocím, kterými jsem prošel já, když jsem ztratil psa a matku. Můj manžel je můj scénárista. A když jsme ztratili mého psa, jsem si jistý, že také prošel složitými emocemi, protože jsme museli mého psa usmrtit v 17 letech. 

Myslím, že je velmi lidské, abychom se stýkali se starým mužem a měli pocity lítosti a ztráty. Kdo by se necítil, kdyby měl v životě tak hroznou ztrátu? Kdo by neměl pocit, že by se chtěl vrátit a zkusit zavést změnu, aby to pro sebe bylo lepší, aby to méně bolelo. A tohle je ten starý muž, myslím, že jsme to my všichni jako lidé. Všechny jsou strašně chybné, všechny postavy v nich Dlouhá procházka. A myslím, že jsem možná trochu cynický, ale většina lidí je chybná. Myslím, že všichni lidé jsou extrémně chybní v tom, že děláme špatná rozhodnutí. 

Pokud jste viděli moji další práci Nejdražší sestro, je to všechno o spirálovitém sestupu špatných voleb a špatných voleb skládajících se na sebe, dokud nedosáhnete tohoto bodu, ze kterého není návratu. Samozřejmě to ve všech svých filmech doháním do extrému, ale tak trochu rád lidi ve své práci posouvám na okraj. A rád bych jim ukázal scénář, kde kdyby se tato rozhodnutí spojila a vy jste nuceni překročit tu čáru v písku, která byla tolikrát překreslena, co by se mohlo stát a jak moc to může být špatné? A jak moc to může být horší? 

Neřekl bych tedy, že ta postava byla inspirována nějakou inspirací, ale myslím, že se v ní snažím nashromáždit své vlastní pocity a také to, co považuji za lidské. A to je důvod, proč je snadné ho mít opravdu rád, i když, když se z něj stane temný, super hrozný sériový vrah, kterému bylo zabito 20 nebo 30, mladé dívky, vy všichni jste jako, můj bože, ne, teď je to monstrum . Copak ho nemilujeme? Vy nejste ten muž. A on říká: Nejsem špatný člověk. Ale realita je taková, že když film začíná, zabil už devět žen. Jako, tohle je ten chlap, se kterým sympatizujeme, tohle je postava, kterou milujeme. A myslím, že to je něco, o čem chci, aby lidé také přemýšleli, protože se v něm můžeme sdružovat. Dělá to z něj dobrého člověka?

BS: Mám dotaz ohledně konce filmu. Vzhledem k tomu, že je podle mého názoru velmi tmavá. Ale zároveň to nemusí nutně končit na temné notě. Jak vidíte závěr svého filmu? Vidíte to jako beznadějně ponuré?

Mattie Do: Myslím, že je to ultra tmavé. Vůbec ne nadějné. Opravdu, konec je takový, směšně temný. Jedno z prvních slov, které jsem od jednoho z mých členů štábu slyšel z prvního promítání v Benátkách, bylo opravdu hořkosladké. A je to pravda. Je to hořkosladký konec, je to opravdu nádherné, prostředí je nádherné s východem slunce, cesta, kterou všichni známe, kterou jsme všichni poznali, dvě postavy, které jsme také poznali a milovali. A shledání, které ti dva mají, se zdá být tak šťastné a jsou rádi, že se vidí, můžete vidět, že jsou nesmírně šťastní, že jsou spolu, ale jsou v pasti. 

Ani jeden z nich se nedostal dál. Nikdo ve zbytku světa neví, kde jsou jejich těla. Takže je nikdo nebude schopen vykopat, aby provedli správné pohřební obřady, aby je nechali jít dál podle laoské víry. A tak uvízli v tomto druhu meziprostoru, v tomto limbu, v tomto očistci, ale alespoň jsou přilepeni spolu, alespoň jsou s verzí sebe sama, kterou milují nejvíc. A mohou být jako věční společníci v tomto pozitivním stavu. 

Ale realita je taková, že se nikdy nemohla posunout dál. To byl její hlavní cíl a její hlavní touha vůbec začít bylo umět jít dál a znovu se narodit, protože jsme v Laosu buddhisté, a to se stane, když zemřete, znovu se narodíte, dokud nedosáhnete Nirvány. Ale to se neděje. Ani u malého chlapce se to nestává. A ona mu rovnou říká jako starší verzi sebe sama, nevím, kam jdeš, a miluje je oba. Miluje ho, ale tou dobou už to tak nějak nešíří, víš? A svým způsobem je taková, že musím jít dál s tím, co zbylo. A je to super smutný a temný konec. Není to vůbec nadějné, ale alespoň spolu uvízli navěky.

BS: Líbí se mi to vysvětlení od vás. Ano, je to velmi tmavé. Tak to miluji.

Mattie Do: Je to velmi klamné, protože když ji poprvé uvidíte usmívat se, je nadšená, že ho vidí, a on je tak nadšený. Zvedne ruku. To jsme nenatitulkovali. Ale v podstatě říká: „Hej! dívka!" křičí "ahoj, paní." A pak pro něj sebere ten pomeranč navíc. A sluníčko je prostě nádherné. A on k ní běží a ona jde k němu a ty se cítíš tak šťastný. Ale pak si najednou uvědomíte, co se stalo. A ty jsi jako, vole, to je na hovno.

BS: Na čem jste ve filmu vycházeli z futuristických aspektů? Kde jsi vzal takovou budoucnost? Nebo proč jste se vůbec rozhodli nastavit to v budoucnu?

Mattie Do: Bylo by pro mě snazší to nastavit do budoucnosti, než to nastavit do minulosti. Takže kdybych měl zasadit starého muže nyní do současnosti. A pak jsem se měl vrátit o 50 let zpět, pak bych se musel zabývat kostýmy, rozpočet by byl směšně vysoký a pak bych se v podstatě musel zabývat ztvárněním dobového díla. Protože v Laosu před 50 lety to byl dobový film. Chci říct, dokonce i ve Státech před 50 lety je dobový film, že? Jako by auta byla jiná. Všechno je jinak. Takže rozpočtová omezení hodně pomohla. 

Ale také to, že se to odehrává v budoucnosti, byl obrovský komentář o tom, jak málo se svět hýbe a jak stagnuje ve skutečnosti, zvláště v zemi, jako je ta moje. Žiji v rozvojové zemi, lidé tomu říkají země třetího světa. A všechny tyhle domněnky, které si lidé dělají o zemích třetího světa, že nemáme nic, že ​​bychom byli jako žebráci a že jsme bezzubí, chudí, hnědí lidé, kteří se nikdy předtím nesetkali s technologií, ale vychází to z reality. Jako právě teď, můžete sem přijít a ano, stále jsou tu polní cesty, ano, stále jsou vesnice, které vypadají jako dům starého muže. A trh podle toho stále vypadá. Zároveň si ale můžete jít koupit zeleninu k paní na trhu a ta se vás zeptá na váš QR kód. A požádají vás, abyste to naskenovali telefonem. Víš co myslím? A teď je to s Venmem ve Státech běžné, že?

Ale bylo období, kdy sem přicházeli jako západní turisté, a my jsme měli pokrok v Asii, který byl tak daleko za pokrokem západního světa, že to nedokázali pochopit. A nemohli to přijmout, protože byli také na čerstvém trhu s polní cestou, obklopeni lidmi v tradičním oblečení, kteří mluvili jazykem, který nebyl anglický. A bylo to, jako by měli takový mentální blok o ne, ne, ne, to nejsou pokroky, jsou to pořád chudáci hnědí lidé, že? 

A tak jsem si řekl, že by bylo zábavné zasadit něco do scénáře asijského futurismu a také ukázat lidem, že s tolika pokroky a technologickými pokroky, jaké budeme mít za 50-60 let, bude lidská situace stále přítomná. Je to jedna z věcí, které na sci-fi filmech opravdu nesnáším, je jako, yay, máme létající auta. Máme holografické billboardy jako v Blade Runner. Všechno je městské, kam sakra šli ti venkovští? Lidské problémy jsou stále lidskými problémy, i když máte létající auto, kdo platí účty za to létající auto?

BS: Mám pocit, že se předpokládá, že mimo města je všechno osobně ničeno životním prostředím, ale to říkám já.

Mattie Do: Takže je to jako Mad Max tam venku. V metropoli se máte dobře. Ale jídlo musí odněkud pocházet. A garantuji vám, že to není město.